解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻； 人虽贤，不能左画 方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>